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溫泉新定義(王艷平 連棟)

2016-05-26??????點(diǎn)擊:248
溫泉新定義(王艷平 連棟)
 
 
作  者  簡  介
王艷平:中溫協(xié)專家委員,留日博士,東北財(cái)經(jīng)大學(xué)教授,連邦溫泉科技顧問,大連能量溫泉研究所主任研究員。
連   棟:大連能量溫泉研究所所長,連邦溫泉科技董事長。
 
 
溫泉定義之樹
 
 
 
      溫泉早有定義,但隨著社會發(fā)展,溫泉定義也需要調(diào)整,無變無以應(yīng)變,萬變不離其宗,湯易易湯,多樣兼容亦獨(dú)具特色,總在前行也退二進(jìn)三。傳統(tǒng)的溫泉定義如下:溫泉是指天然地由自己從地下涌出到地面的熱礦水,要求溫度大于25度,水體內(nèi)含有對人體有益的礦物質(zhì)。
  
       傳統(tǒng)的溫泉定義基于經(jīng)驗(yàn)主義世界觀,以形成學(xué)視角描述概念,在此基礎(chǔ)上再加入了一定的科學(xué)成分——對水質(zhì)成分的要求。經(jīng)驗(yàn)有限,因?yàn)樯鐣诎l(fā)展,誰對未來有經(jīng)驗(yàn)?科學(xué)分科,科外無限,無窮大減去有限的結(jié)果還是無窮大,宗教、奇妙、靈異、心理等,都是比科學(xué)大無窮的非科學(xué)。如果沒有非科學(xué),難說科學(xué)會怎樣,但有一點(diǎn)可以確定:那就是科學(xué)家要崩潰,因?yàn)榫袷澜鐩]了。
 
      按照傳統(tǒng)的溫泉定義,首先出來的問題是水量,傳統(tǒng)定義中沒有規(guī)定涌出量,而當(dāng)溫泉成為一種產(chǎn)業(yè)資源,不夠量的溫泉該怎么辦?造假不好,但不造假對某些情形而言還實(shí)現(xiàn)不了溫泉產(chǎn)業(yè),難道定義的目的就是要支持一方的同時要打倒另一方,如此思維方式與沖突哲學(xué)同理,把不符合我愿的定位于敵,30多年前的中國吃夠了如此思維的苦頭。其二是現(xiàn)代人喜歡的某些指標(biāo)沒在定義中,水滑、湯煙、氣味、澀度、顏色等,古人幾乎只關(guān)心溫泉治病,無暇關(guān)心溫泉給予的精神流暢,那時的康養(yǎng)條件也確實(shí)很差,而現(xiàn)代人有病時的知名反應(yīng)是去醫(yī)院,溫泉治病的功能在下降,此起彼伏,溫泉必有新功能出現(xiàn),如果一味也苛刻地堅(jiān)持傳統(tǒng)定義,必然壓制溫泉事業(yè)的發(fā)展、升級與轉(zhuǎn)型。其三,沒有從應(yīng)用的角度考慮溫泉,只是就溫泉論溫泉,沒有超越溫泉來定義溫泉。其四,打井出來的地?zé)崾遣皇菧厝恳驗(yàn)槠洳皇茄刂叵绿烊煌ǖ雷约河砍龅乇淼摹?/div>
 
 
       基于上述語境,大連能量溫泉研究所設(shè)立研究課題,提出溫泉新定義:溫泉在現(xiàn)代和面向未來的語境下,即是指以水體為物質(zhì)載體,以天然溫泉為科學(xué)基礎(chǔ),依據(jù)社會發(fā)展需要進(jìn)行科技與智慧投入,以滿足溫度、礦物質(zhì)含量、負(fù)氧化還原電位和水量等各項(xiàng)溫泉標(biāo)準(zhǔn)為保證,所創(chuàng)造的具有健康與精神皆宜的特殊閾限時空。也即溫泉是一種閾限時空,誰能創(chuàng)造之,英雄可問也可不問出處,現(xiàn)代溫泉定義是以傳統(tǒng)為邏輯起點(diǎn),具有發(fā)展、包容、積極、科學(xué)和精神多方面性質(zhì)。形象地比喻,古人類中只有一只發(fā)展成今天的人類,而其他種類的古人類之所以滅絕,就在于依賴于純單一食物,不能夠形成適應(yīng)發(fā)展也靈動的雜食結(jié)構(gòu)。從某種意義上說,本定義采取的是后現(xiàn)代主義視角,有延異色彩,為多視角的有機(jī)交織,如此能動考慮也可以獲得積極的出口。
 
      其實(shí),溫泉界已經(jīng)在做一些修改溫泉定義的努力。將溫度提高一些以阻止亂開發(fā),讓獲得天然溫泉的成本高一些。再就是提出把25度提高34度,因?yàn)樵谶@個溫度上醫(yī)學(xué)意義明顯,意味著一切以人的健康為考慮,而不是以客觀的溫泉形成學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)。再就是韓國將溫泉定義中的含有對人體健康有益的礦物質(zhì)成分,改為對人體無害為前提,因?yàn)橛行┛腿瞬皇莵碇尾〉模湟孕蓍e、娛樂和增進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)為目的。理論總是落后于實(shí)踐,但基于人類特有的想象力,理論探索在某些方面也可以引領(lǐng)發(fā)展。新理論帶來新機(jī)遇,客觀上可能為某些小微企業(yè)帶來好處,貶義地說企業(yè)都是唯利是圖,而褒義講則產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)總是在推動社會發(fā)展,與古人類以兩性關(guān)系推動進(jìn)步相比,那種替代是多么了不起的跨越。
 

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